Декарт и Спиноза.Обоснование рационализма

Страница
2

Дуализм духа и материи

Слайд 12

Дуализм духа и материи

Субстанции их атрибуты

Слайд 13

Дуализм духа и материи Пустое пространство и психика животных

Слайд 14

Дуализм духа и материи Проблема взаимодействия субстанций

Слайд 15

Проблема взаимодействия субстанций «Врождённые идеи»

Слайд 16

Проблема взаимодействия субстанций «Шишковидная железа»

Слайд 17

Проблема взаимодействия субстанций

Психофизический параллелизм

Материальные и духовные процессы согласованны, подобно тому как две пары часов показывают одно и то же время, хотя они и не взаимодействуют между собой – об этом позаботился Мудрый Часовщик.

Слайд 18

Проблема взаимодействия субстанций Психофизический параллелизм

Слайд 19

Проблема взаимодействия субстанций Картезианский окказионализм

Окказионализм (лат. occasio, случай, повод) – философская концепция, отрицающая возможность взаимодействия материальной (протяжённой) и духовной (мыслящей) субстанций и утверждающая, что то, что представляется телесной причиной мысли (или акта воли) или психической причиной (идеей или желанием) физического движения есть не более чем повод (occasio) для истинной причины, каковой может быть только Бог.

Движущая сила тел… не находится в движущихся телах, ибо эта движущая сила есть не что иное, как воля Божья… Естественная причина не есть реальная и истинная причина, а причина случайная, определяющая решение Творца природы действовать тем или иным образом в том или ином случае.

Слайд 20

Бенедикт Спиноза (1632-1677)

Род. 24 ноября 1632 г. в Амстердаме

«Великое отлучение» (1656)

Ум. 21 февраля 1677 г. в Гааге

Слайд 21

Бенедикт Спиноза (1632-1677)

Основные сочинения

• Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом (1663)

• Богословско-политический трактат (1670)